Erberto Petoia, Vampiri e lupi mannari - Le origini, la storia, le leggende di due tra le più inquietanti figure demoniache, dall'antichità classica ai giorni nostri - Introduzione di Alfonso M. di Nola, Newton Compton, 2008, pp. 320, euro 12,90

Magnifico volume, sia per il materiale documentario (miti, leggende, tradizioni popolari, atti processuali, ricognizioni scientifiche...) che per quello iconografico.
I due "mostri", le cui sorti spesso si intrecciano, vengono studiati in tutte le epoche storiche, dagli Assiri al XX secolo, e a tutte le latitudini europee: Paesi nordici, Transilvania, Inghilterra, Francia, Italia... con numerosi testi inediti.
Pur mancando una sezione dedicata al cinema, ce n'è una molto ben fatta sulla letteratura, con una carrellata di antecedenti di Bram Stoker, oggi ormai sconosciuti. Vengono anche riportati per intero due racconti poco noti, tra cui il delizioso "Il Marsyas delle Fiandre" di Vernon Lee = la scrittrice Violet Piaget, pubblicato nel 1927.

Voto: 10

Più avanti, alla luce del materiale contenuto in questo volume, aggiungerò qualche considerazione sul fantasy-horror nella Divina Commedia, dove è MENO presente del previsto... e PIU' presente del previsto.

Quanto ai VAMPIRI, i loro antenati greco-latini sono personaggi femminili come le Empuse, le Lamie, le Erinni, le Sirene, le Arpie, oltre all'ebraica Lilith. Dante incontra all'inferno alcune di queste creature (Erinni, Arpie); nel purgatorio sogna una Sirena. In più, alcuni mostri hanno caratteristiche che li accomunano agli spettri delle saghe stregonesche e vampiresche, come Gerione con artigli e coda di serpente, oppure i ladri di Inferno 25 che si trasmutano in serpenti. Nel caso di Gerione, Dante cavalca addirittura sulle sue spalle... come facevano le streghe sulle bestie durante il Sabba.
Si può addirittura intravedere un caso di "risorgenti", "non morti" (zombie, vampiri) nella condizione dei traditori, il cui cadavere viene fatto muovere dai demoni come se fosse ancora vivo.

Senza esagerare, si potrebbero trovare altri collegamenti tra episodi della Divina Commedia e il fantasy. Ne riporto solo due che mi intrigano un sacco. Dante si smarrisce nella selva oscura, perdendo il senso del tempo: pensa di essere rimasto lì una notte, invece sono trascorsi dieci anni. Il tipico effetto che colpisce chi viene sviato dagli elfi. E proprio allR17;ingresso dell'inferno, chi incontra? Gli angeli che "non si ribellarono con Satana né rimasero fedeli a Dio"; secondo alcune leggende, questa fu proprio l'origine degli elfi.

P.S. In epoca moderna, le caratteristiche dei licantropi - essere concepiti in determinati giorni dell'anno, partecipazione a blasfemi riti notturni, metamorfosi, aggressione delle greggi - tornano in modo geniale, extraterrestrizzato, nei racconti di Lovecraft.
Senza dimenticare alcuni "criptidi" dei giorni nostri: misteriose creature feroci che risultano ancora a piede libero e fanno strage di bestiame, come il Chupacavras. Psicosi collettiva provocata da qualche banalissimo predatore? O creature non-umane (Ingegneria genetica? Alieni?) fuggite da qualche laboratorio?
Grazie al cielo, vampiri e lupi mannari sono ancora tra noi. Adeguatamente restylizzati.

Citazione:

Dopo aver visto "Underworld" mi era presa una voglia matta di diventare un licantropo...

non ti basto io